венно расширив свои познания об окружающем мире и себе самом.

Ведь Дух Истины будет «наставлять на всякую истину», то есть давать людям карди-нально более сложные знания буквально обо всём. Отсюда напрашивается естественный вывод о том, что усвоить их без соответствующей подготовки будет просто невозможно. Как невозможно сегодня понять ребёнку детсадовского возраста мысли и рассказы мас-титого учёного о сути имеющихся у него обширных знаний из области его профессио-нальных интересов и научных разработок.

И судя по содержанию пророчества, это будет не бестелесный и вездесущий Дух Бо-жий, проявление и воздействие которого на себя человек способен уловить лишь в осо-бые моменты обретения Божественной благодати и который, так или иначе, всегда пребывает с нами, а вполне осязаемая Личность. Дух которой одновременно, и Свят, и Истинен.

Прочтите ещё раз внимательно тексты из 14-й и 16-й глав Евангелия от Иоанна, и вы по-ймёте, что Дух истины ведёт себя совершенно не так, как это присуще третьему Ли-цу Святой Троицы. Сначала Он приходит, потом обличает мир. А затем ещё и говорит, слышит и возвещает, научает и напоминает, берёт, наставляет и, наконец, прославляет. Вы когда-нибудь слышали, чтобы Божий Дух вел себя подобным образом?

Всё это более чем странно. Ведь для того, чтобы говорить, нужен речевой аппарат, а
стр 61<<<>>>на стр >>1015