Всё вышесказанное указывает на то, что называя своего будущего преемника Духом Святым, Иисус, как минимум, вполне мог вкладывать в это словосочетание совершенно иной смысл, чем узко мыслящие христианские богословы. Ухватившись за единственно упомянутое Иисусом словосочетание «Дух Святый», они, ничтоже сумняшеся, отожде-ствили его со Святым Духом Троицы и тем самым на долгие века «закрыли все вопро-сы», связанные с очень неудобным для них пророчеством.

И всё же два последних тысячелетия не прошли для человечества впустую. Хочет того христианство или нет, но на протяжении двадцати веков оно не только росло и крепло духовно, но и под руководством наших Высших Учителей неуклонно развивало свои умственные способности, обогащало себя новыми и новыми знаниями и понятиями о сущем, поскольку тяга к ним заложена в человеческую душу самим Творцом изна-чально. И тяга эта неистребима в душе при любых условиях существования, поскольку являет собой главный способ её совершенствования, её главную духовную «пищу» и по-строительный материал
.
Именно неуклонный процесс познания привёл сегодня к тому, что пытливый человечес-кий ум стал причиной возникновения множества вопросов там, где прежде многое слепо принималось на веру: бездоказательно и безосновательно. Под предлогом непостижимо-сти для человека Божественной Тайны. Но время таких подходов навсегда ушло в про-шлое вместе с умственно неразвитым человечеством. Теперь христианству задаётся
стр 1110<<<>>>на стр >>1520