Два основных фактора – отторжение уже имеющегося и стремление к новым приобретениям – заставляют человеческую душу не просто игнорировать устаревшие знания, но и постоянно стимулировать управляемого ею человека на поиск новых, способных утолить её жажду дальнейшего совершенствования. И человек, прислушивающийся к голосу свой души, старается удовлетворять её естественные запросы, без которых та просто не может существовать. Он устремляется туда, где предоставляется возможность обрести желаемое. В частности, к научному познанию окружающего мира, что позволяет развивать душу через эволюцию процессов мышления.

Правда, если быть более точным, движение человека к новым знаниям осуществляет программа развития, которую Высшие вкладывают каждому из нас на данное воплощение, а душа активно работает над выбором человека в ту или иную сторону в возникающих ситуациях жизни. Но в данном случае важно то, что в итоге, под влиянием своей души он устремляется к новому, а не старому. Поэтому накопленный непрерывно и динамично развивающейся наукой высокий потенциал новых знаний притягивает к себе всё большее число людей, оставляя религию не у дел.

То есть, какими бы правдами или неправдами ни пыталось сегодня Православие завлечь современника в лоно Церкви, человек с достаточно зрелой душой на этот зов не откликнется. Всё, что он мог получить для неё, следуя букве христианского Учения и при помощи молитв, он уже получил во всех предыдущих воплощениях. Дальнейшего развития самого христианства не происходит, и интерес к нему закономерно упал до минимума.

Всплеск интереса к религии в начале девяностых в нашей стране сегодня уже стабилизировался и в дальнейшем неизбежно пойдёт на спад, поскольку новизну своего явления из опалы и неведения, Православие не желает подкрепить на уровне предлагаемых ему Свыше знаний. Рассчитывать на то, что усиление православного влияния через агрессивные проповеди устаревшего, его активное внедрение во все сферы жизни, бурное строительство храмов в шаговой доступности от потенциального прихожанина в корне изменит существующую картину, не приходится. Причина их низкой посещаемости и столь же невысокого интереса к деятельности Православия лежит в совершенно иной плоскости – 
стр 127<<<>>>на стр>>130140