Но сколько ни бьются новые Сыны и Дочери Божьи и их единомышленники, русское Православие никого и ничего замечать пока не желает. Сотрясает колоколами пустоту и пребывает в эйфории, подобно обколовшемуся наркоману. Простите, Ваше Высокопреосвященство, за прямоту, но времени на уговоры и реверансы практически уже не осталось.

д) ОБРАЗ БОГА: ПРЕЖНИЙ И НОВЫЙ

До сих пор, Ваше Высокопреосвященство, мы лишь фрагментарно касались того главного, что обойти молчанием просто невозможно. Речь идёт о трактовке сути самого Божества, коренных отличий христианского образа Бога от того, что сформировался в процессе изучения новейшей информации Высшего плана, пришедшей по большей части от Него самого. Этот момент является фундаментальным в любой религии и потому без его должного освещения и раскрытия невозможно ни прийти к согласию, ни идейно разойтись в разные стороны.

Главная идея Православия о сути Бога заключена в учении о Троице, состоящем в утверждении того, что один Бог существует сразу в трёх лицах. Все лица этого Божества обладают полным набором совершенных качеств: вечностью, всемогуществом, вездесущностью, всеведением и прочим.

Утверждается, что Бог Отец сотворил мир при участии двух других лиц Троицы, но при этом формы этого участия человеку не известны, поскольку непостижимы для человеческого разума, как непостижимым или труднопостижимым является для него само учение о Троице. Но не потому ли оно так непостижимо для человеческого разума, одновременно являясь, как это ни парадоксально, его плодом, что данная идея далека от истины и послужила в момент её создания надёжным прикрытием для вполне конкретных и далеко идущих планов христианства?

Да, трёхипостасный Бог, исповедуемый в нём, всегда выглядел для большинства людей как минимум довольно странно. Нигде, ни в одной религии не додумались до подобного: соединить воедино три самостоятельно существующих личности – Святого Духа, Отца и Его Сына.
стр 130<<<>>>на стр>>140150