любовь к ним при минимизации потребностей собственного эго. Такие люди, безусловно, есть среди прихожан. Те, кем движет высокая Вера во Христа, искреннее желание стать христианином не по букве, а по сути; обрести в церкви Дары Божьи, через таинства Христовы, отдавая Богу взамен свою Веру и любящую душу.

Много ли таковых сейчас и насколько непоколебима их Вера? Возьму на себя смелость утверждать, что таких людей немного, но даже их убеждения зачастую не выдерживают жизненных испытаний на прочность. Не понимая причин сваливающихся нежданно на голову бед и несчастий, они нередко сдают позиции, обвиняя во всём Творца, или вовсе отворачиваются от Него, отказывая Ему в праве на существование. Отсутствие необходимых знаний зачастую приводит нас к обрушению Веры, построенной на зыбком фундаменте непонятного.

Как сказал Бог в диалоге со своими Посланниками, Вера, построенная на чуде, слишком хрупка и быстротечна. Затраты на создание чудес колоссальны, а «выход годной продукции» – количество обретших прочную, непоколебимую убеждённость в существовании Высших сил и Создателя – до обидного невелик. Вот и приходилось в своё время загонять инакомыслящих в нужное русло при помощи отрицательных методов воздействия: устрашением и суровыми наказаниями с использованием крестоносцев, членов христианских орденов и инквизиторов.

Да и чудеса эти были настолько давно, что, пытаясь разглядеть их сегодня под толстым слоем времён, легко усомниться в достоверности произошедшего в стародавние времена Явления. К тому же со всех сторон безбожники и люди Дьявола изо всех сил пытаются внушить противоположное. Почти три четверти века фактического атеизма в нашей стране тоже внесли свои коррективы в сознание большинства. 

Получается, что даже те, кто сегодня с Верой приходят в церкви на богослужения, слабо понимают всю значимость этого великого действа. Не ощущают свою подлинную ответственность за то, что с ним связано: за искренность и силу творимой молитвы, глубину проникновения в храмовый настрой священного обряда и точное следование ему; преимущественное желание отдать себя Богу, а не взять от Него.
стр 75<<<>>>на стр>>8090