Конечно, очень важное направление сегодняшней богословской работы – это миссионерство. То есть, как преподавать сегодня христианскую веру, чтобы она была понятна современному человеку? Миссионерские подходы в богословии, миссионерский язык в богословии – это тоже одна из глобальных задач, которая стоит пред нашей богословской наукой.

Ну, а ещё я бы хотел сказать о связи между богословием и образованием, которая сложилась ещё в дореволюционное время и которая существовала с большим или меньшим успехом в советское время. Учитывая все те огромные трудности, с которыми сталкивается Церковь вообще, она сейчас нуждается в достаточно радикальном обновлении. Не в плане контента – содержания – а именно в плане подачи материала.

То есть, мы должны подавать богословский материал нашим студентам, чтобы они потом могли его адекватно подавать прихожанам, когда станут священниками. И чтобы это была проповедь не на языке 17 или 19 века, а проповедь понятная нашему современнику и отвечающая именно на те вопросы, которые ставит перед нами жизнь сегодня, а не на те вопросы, которые она ставила 2 или 3 века назад.

- То есть, главные проблемы сосредоточены в области богословской герменевтики? Языковой, литературной, стилистической? – задал уточняющий вопрос ведущий программы.

- Но вот проблемы, касающиеся изложения тех истин, которые уже сегодня не подлежат дальнейшему обсуждению – они связаны с герменевтикой, то есть с тем, как мы преподаём эти истины. Но как я сказал, существует огромный круг проблем; биоэтика – только одна из них. Есть многие другие.

Например, межрелигиозный диалог. Мы должны адекватно ответить на вопрос, почему в мире существуют разные религии, как они должны сосуществовать? И мы должны это богословски осмысливать, потому что без богословского осмысления мы никогда не сможем дать какой-то адекватный ответ на эти вопросы».
стр 198<<<>>>на стр>>end