Так что вопрос о справедливости тех или иных действий в современном насквозь лживом мире с его мощнейшими средствами обработки общественного сознания, аргумент весьма шаткий и относительный, а потому не может использоваться в качестве безусловного оправдания для участников войн.

Конечно, каждая сторона конфликта стремится позиционировать себя сущим исчадием добра и справедливости. Ведь иначе могут возникнуть серьёзные проблемы не только политического характера, способные пошатнуть или вовсе обрушить существующую власть в государстве, развязавшем агрессию. Прежде всего, это неизбежно скажется на боевом духе воюющей армии. Её морально-волевом состоянии. А там действуют, как уже было отмечено, не только жестокие роботы Дьявола в человеческом обличии, готовые с наслаждением делать «секир-башка» всему, что только движется и шевелится и при любых обстоятельствах.

В армию войны всегда отмобилизованы и положительные индивиды Бога. Они, как бы ни хотелось генералам иного, всегда мыслят, анализируя происходящее. Глубина анализа, естественно, зависит от достигнутого ими общего уровня развития. Такие бойцы могут отказаться слепо исполнять приказы, если осознают их вопиюще негативную суть, несовместимую с личными убеждениями. Но это и будет для них поступком правильным, мужественным и Божеским. А вот советовать им перекладывать вину на командиров и спокойно убивать, не заботясь о последствиях, в духе прозвучавших в лекции рекомендаций – дело зачастую не только безнадёжное, но и для Православия постыдное.

Вы только посмотрите, что предлагает православный профессор человеку, отслужившему в армии и задающему вопросы, продиктованные его неспокойной совестью: «Вот, я солдат, я воевал. И что? Мы погибали там. За что? Кого мы защищали?» - «В данном случае могут быть разные точки зрения, но исходя, я бы сказал не просто из основ социальной концепции, а исходя из христианского понимания долга каждого человека в своей стране, долга человека там, куда он поставлен промыслом Божьим. Исходя их этого, он должен, должен идти. В Афганистан? Ну, значит, в Афганистан. В Чечню? значит в Чечню… Не я тут выбираю. Вот если бы, действительно, от меня это зависело, начинать эту войну или не начинать, действовать там, или не действовать, тогда ты был бы виновен. Ты ответственен.»
стр 163<<<>>>на стр>>170180