Это, например, известнейшая многим, даже далёким от религии людям заповедь Христа из Нагорной проповеди, открывающей 7 главу Святого Евангелия от Матфея: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить».

Что это, если не предупреждение о грядущем воздаянии за тщеславие и гордыню, которое никогда не настигнет человека, не будь у него последующих воплощений? Ведь речь не идёт здесь о Высшем Суде, поскольку Спаситель предупреждает человека о том, что судить его будут тем же судом, каким он судил сам, то есть – судом неправедным. В словах Христа мы видим косвенное указание на действие в Мироздании всеобщего Закона «Причин и следствий» или кармы.

Без исправления ошибок невозможно усвоить сложный урок, а без воздаяния за них нельзя окончательно избрать правильную линию поведения, отделив себя от зла раз и навсегда. Именно справедливым действием Закона «Причин и следствий» обусловлены те трагические события, что настигают человека в текущей жизни без видимых на то причин, возвращая ему то, что он заслужил в предыдущих. Поэтому данный Закон – один из основополагающих: «двигатель совершенствования души». Зная о нём и понимая механизмы его действия, человек уже не станет роптать на Бога, вскидывая на пике заслуженных им страданий руки к Небу и искренне вопрошая: «За что, Господи? За что?» Абсолютно всё имеет свою причинную обусловленность и безусловную подчинённость действию Законов Мироздания.

Вы прекрасно знаете, Ваше Высокопреосвященство, и историю с Иоанном Крестителем, в котором Иисус безошибочно распознал Илию Пророка, его новую инкарнацию на Земле. Но если и этот библейский факт Вас ни в чём не убеждает, то разве само Воскресение Спасителя не является частным случаем реинкарнации, пусть и кратковременной? Ведь его смерть была точно зафиксирована и центурионом Лонгином, пронзившим тело распятого Иисуса Христа копьём, и теми очистительными процессами Земли, что последовали вслед за ней.

Тело Христа, обретённое им по Воскресении, к которому поначалу невозможно было притронуться и обладавшее необычными свойствами, тоже красноречиво свидетельствует о новом воплощении души Спасителя, убеждая человека в её бессмертии и возможности вечного существования.
стр 107<<<>>>на стр>>110120