Статьи/ В поисках Великой Цели

Вы спросите, почему именно туда? Да потому что этот путь – самый лёгкий и внешне чрез-
вычайно привлекательный для человека. Куда сложнее заставлять себя в поте лица рабо-
тать над собой; совершать поступки, направленные на преодоление имеющихся недостатков в
свете данных Богом заповедей нравственного поведения, чем расслабившись и отрешившись
от всего, свободно плыть по реке жизни как безвольная щепка. Ничего не преодолевая и не
превозмогая. Устремляясь только туда, где поджидает очередное удовольствие или материаль-
ная выгода, а забота о ближнем и дальнем сведена к нулю.

Но может быть битва за души вовсе не обязательна и противоборствующим сторонам можно до-
говориться полюбовно? Богу, по праву главного и более сильного забрать себе необходимое коли-
чество одухотворённых Им единиц, заранее оговорённое соответствующим контрактом, после че-
го останется лишь без всякой борьбы передать Дьяволу все оставшиеся? Оказывается, что такого
варианта нет.

Во-первых, нельзя игнорировать желания самих душ. Поскольку творческая система стро-
ится на свободной воле обучаемых и самостоятельном принятии ими решений, Богу нужны
добровольные приверженцы и безоговорочные сторонники именно этого, сложного пути
позитивного совершенствования. Те, кто оказался способен к успешному саморазвитию под
Его началом.

А поскольку все души, выходящие из производящих их на свет лабораторий Бога, изначально
личностно пусты, требуется довольно значительное время на формирование в них выраженных
знаковых накоплений и эволюционных предпочтений. Лишь по истечении начальных жизнен-
ных процессов, как необходимого подготовительного этапа развития, можно будет принимать
взвешенные решения по их дальнейшей судьбе. Насилия со стороны Бога здесь нет и не
может быть.

Во-вторых, никаких даров «за здорово живёшь или красивые глазки» во взаимоотношениях
оппозиционных сторон не существует. Всё, что необходимо каждой из них для своего успеш-
ного продвижения по ступеням эволюции, нарабатывается упорным трудом. В Вечности
нет места паразитизму. Поэтому необходимые ему новые души Дьявол получает от
Бога только за проделанную им и его подчинёнными сложную работу провокатив-
ного характера.

Насаждая на Земле многоликое Зло и умножая на его основе личностный брак среди начальных
земных душ, Дьявол, как это ни покажется кому-то неожиданным, одновременно помогает Богу
«отделять зёрна от плевел» - отбирать из общей массы кандидатов только самых достойных для
воспитания в Его Высших мирах. Выявлять тот минимум «избранных» из огромного числа «зва-
ных», что смог успешно преодолеть суровый эволюционный отсев на начальном этапе личност-
ного совершенствования. И это большой, напряжённый труд.

Более того, просто перетянуть на свою сторону душу недостаточно для того, чтобы стать её полно-
властным хозяином. Необходимо компенсировать Богу понесённые Им энергозатраты на воспи-
тание и развитие оной. Поэтому Дьявол, забирая себе полагающуюся ему за работу часть одухо-
творённых единиц, отвергнутых Богом, расплачивается за них ещё и энергиями требуемого Богу
качества по установленным нормативам, что оговорено соответствующим контрактом между ни-
ми.

В-третьих. Одного желания и способности души идти позитивным путём развития недостаточно.
Получение пропуска в Иерархию Бога для дальнейшего совершенствования требует
от неё и успешно завершённой начальной подготовки: освоения положенного минимума
творческих и профессиональных навыков, умения самостоятельно мыслить так, чтобы в ситуаци-
ях жизни принимать правильные решения; достичь требуемой для перевода в Высшие миры ве-
личины энергопотенциала. Без должного трудолюбия, силы воли, высокой степени сознательно-
сти и ответственности за поручаемые дела и прочих высоких качеств Добра, формирование кото-
рых должно не только начаться уже на Земле, но и достигнуть здесь требуемых показателей зре-
лости, в мирах Бога делать нечего.

Наряду с этим душа, переходя в Позитивную Иерархию развития и совершенно новую для неё
форму бытия, обязана освоить матричное мышление, не нуждающееся в услугах физичес-
кого мозга и других вспомогательных конструкций тонкого плана, обслуживающих мыслитель-
ные процессы материального человека. В более высокой, тонкоматериальной форме Сути этих
привычных «довесков» у души уже не будет. Её мышление продолжит совершенствоваться на
способности самой матрицы осуществлять данную особо значимую функцию.

Всё это душа должна продемонстрировать Богу на выходе из подготовительного мира в макси-
мальной полноте и мощи. Как итог её неустанной САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ работы над собой, её
осознанного выбора. Воспитывая из нас подобного себе Творца, Создатель даже на начальной
стадии развития не может сковывать душу чрезмерно жёсткими рамками принуждения, как это
делает со своими новобранцами Дьявол. Творчество без права выбора наилучшего из возмож-
ных вариантов реализации задуманного и свободы в принятии окончательного решения просто
немыслимо.

Подлинный творец должен не только самостоятельно находить правильный выход из любой сло-
жившейся ситуации жизни и успешно решать поставленные Свыше задачи, но и делать это мак-
симально эффективно и быстро, стремясь обнаружить при этом не одно, а множество возможных
решений. И действовать при этом, не выходя за рамки поведенческих Заповедей и Законов миро-
здания, а также законов того конкретного мира и общества, в котором существует. Но свобода и
право выбора как элементы самостоятельного развития личности неизбежно приводят её и к
ошибкам. Там, где пока не хватает личного опыта, необходимых по глубине и охвату знаний. И
эту естественную уязвимость превосходно использует Дьявол в своих интересах.

Неуклонно и добровольно следовать всему комплексу требований, разработанному
Богом для кандидатов в Его систему развития невозможно без главного – непоколе-
бимой Веры в существование нашего Творца. Веры в то, что Его Заповеди не придуманы
людьми, а исходят именно от Него и что достигнутые личностью успехи в тяжелейшей борьбе с
самим собой будут оценены Им по достоинству. Станут решающими в борьбе человека за Царст-
во Божие.

И потому именно в эту наиболее уязвимую область сознания человека – по его Вере в существо-
вание Творца – стараются наносить свои смертоносные удары слуги Дьявола, стремясь уничто-
жить саму основу для успешного продвижения души в позитивном направлении. Без Веры в
реальность Бога и позитивного пути развития души, человек немедленно скатыва-
ется в болото материальщины.

«Много званых, а мало избранных»! В этом евангельском утверждении Иисуса Христа содрер-
жится важная информация о том, насколько сложно человеку заслужить и получить желанный    
пропуск в Высшие миры Бога. Создателю надобны лишь те, кто руководствуясь непоколебимы-
ми убеждениями, Верой, Любовью и преданностью к Нему, не смотря ни на какие провокации
со стороны Зла, постоянно борется со своими недостатками. Стремится, в конце концов, искоре-

стр 5<<<>>>1<<на стр>>10